山龙的中明堂常深,平地支龙的中明堂常浅。经书说: “气行于地下,物生于地上。”平地的地势有原脉,山地的地势有原骨,它们或者从东向西,或者从南到北,回环往复地运行,就像要前进却又有后退,像要停止却又有进。当脉气止聚的时候,阴阳调和,土层变厚,积水很深,草密林茂,这种地方,贵如大官,富可千金。经书说:“形止气蓄,化生万物”,这就是上等葬地。土地以平坦为贵,以地下有支龙为贵。支龙起步的地方,生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方,生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法,一句话,平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说:“地有吉气,土随龙起。地有止气,水随而止。
葬礼俗多循古礼晚清时代丧服、丧期均遵《文公家礼》朱熹所撰又称《朱子家礼》。大致程序为:长辈弥留之际,子孙必须到场送终,江夏便宜的墓地,如果父母死时子女不在身边,不仅亲友责其不孝,子女也会感到终身遗憾和愧疚。死者断气(即《家礼》中所说的初终 )后,立即烧钱纸,称为落气纸 ;在死者身旁点一盏油灯,称长明灯 。家中及时确立丧主等经***的人员。亲属按与死者关系的亲疏穿戴孝服,按旧制应分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,而实际生活中多披白色头巾,以头巾之长短、系头巾之麻线的粗细和颜色来分别,但统言之披麻戴孝。鞋则用白布覆盖,根据bei份点缀一点红绿?一面派人购制棺木, 一面通知亲友前来参加葬礼,一般人家口头通报,富家大户发讣告,讣告有一定格式。
为死者洗澡,“前三后四”,即用湿毛巾在死者胸前抹三下,背后抹四下,殡葬用品厂家热销,穿戴寿衣寿帽,殡葬用品,并在其右手放入一根棍棒或柳树枝,上串一烧饼,称“-棒”。覆衾死者身上,脸上则覆盖白布(即《家礼》中所说小殓 )。设祭,哭丧,守灵。一般摊尸半天到三天不等,家中必要到场的人到齐后即将死者放入棺材,此为“大殓”,设奠,家人嚎哭。钉棺盖时孝子在一旁高喊“某某躲钉!”此时成服,墓地,设祭堂,早晚奠,接受亲友吊丧。
守孝之家,丧葬服务找哪家,门上春联不用红纸,第年用白纸,第二年用黄纸,第三年用绿纸。此俗现在仍有,但一般都用黄纸,不论年头。在黄陂则有所不同,一条龙丧葬服务,凡有亲丧者,必以蓝纸写一“服”字贴于门首,门对用白纸,其对文大半均曰“守孝难还礼,思亲免贺年”。三年孝满除服,丧葬服务一条龙,要请和尚做法事或请道士做道场,超度亡灵。此时可将灵牌、条幅连同孝服、孝鞋一并焚烧,黄陂丧葬服务,俗称“烧灵”。 每年清明节、中元节、过年(在年前)都要祭奠死者和祖先。分庙祭和山头祭。庙祭是在祠堂进行,一条龙丧葬服务,没有祠堂的,就在家祭祀,到墓地上坟。从前富裕人家要烧91斤纸钱,一条龙丧葬服务,表示对死者“九死一生还”的寄托,还要点9柱香、9支红烛,丧葬公司,供奉的食物必须有肉包子和烧饼,以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬。